下関市豊北町二見浦には国道191号を挟んで、山側に夫婦岩・注連縄張りの由来の碑が建立されており、隔てた海の中に夫婦岩があります。

夫婦岩・注連縄張りの由来には次のように記されています。

　伝説によると、二見浦の背後、馬路山に棲む龍が台風で大時化となる日、夫婦岩の間を通り、本郷沖、壁島の龍権社（りゅうごんしゃ）に御詣りされるという。

　この龍伝説のある夫婦岩の注連縄張りの起りは、今より約百五十年前の嘉永年間（1848〜1854）にさかのぼる。

当時、二見浦は沿岸漁業が盛んであり、地元の漁民が豊漁と海での安全を祈願するために両親健在の若者らを選び一月十一日手斧（ちょうな）始めの日、この夫婦岩に注連縄を渡す神事を始めたとされている。

それ以来、当地区の年中行事の一つとして定着し、北浦一帯に広く知られ今日に至っている。

　この郷土の誇る勇壮な伝統行事は時代の変遷により多少の変更がなされている。

現代では新春早々の一月二日の夜明けを待って綱打を開始し、褌姿の男衆が若潮で禊をした後、夫婦岩によじ登り、注連縄を張り替える。

岩下では残りの男衆が注連縄を竹ノ棒の間（かん）の又（また）で支え、その張り具合を調整する。

　注連縄張りの作業を無事終えると、男衆は、御神酒で祝杯をあげ、今年一年の豊漁と息災を祈願する。

夫婦岩と注連縄の概要

一、　夫婦岩　男岩　五 　間（九メートル）

　　　　　　　女岩　三.五間（六メートル）

一、　注連縄　長　さ　打上げ十五間（二十七メートル）

　　　　　　　房の数　平年十二下り・閏年十三下り

　　　　　　　重　量　約五十三貫（二百キロ・ワイヤー入り）

　　　平成十七年七月吉日

　　　　　　下関市豊北町二見自治会

　所在地　　下関市豊北町二見

　交通　　　ＪＲ山陰本線 長門二見駅から徒歩15分

　問い合わせ　豊北総合支所地域振興課　083-782-1914

　関門海峡の航行が制限されるという深い霧の中で、壇之浦地区の海中に立つ烏帽子（えぼし）岩にしめなわを張り航海の安全と豊漁を願う「しめなわ祭」が、十二月十日地元赤間神宮の神職によって行われました。

笛の音が流れる　11時40分開始

笛の音が流れる　12時00分終了

濃霧の中で粧いを新たにした烏帽子（えぼし）岩

　所在地　　下関市壇之浦町6番

　交通　　　ＪＲ下関駅からバス12分「みもすそ川」下車、徒歩3分

　問い合わせ　赤間神宮 083-231-4138

　立石稲荷神社（壇ノ浦）の下、国道9号を隔てた海の中に大きな石があります。

形が烏帽子（えぼし）に似ていることから烏帽子岩ともいい、この石は立石稲荷のご神体といわれており、海難防止の守り神として地元の漁師たちから敬（うやま）われています。

　むかし、この大石が激しい潮の流れのため、海中に倒れたことがあります。地元の漁師たちは、元にもどそうと努めましたが、あまり大きな石だったので、どうすることもできず、そのままにしておきました。

　ところが、大石が海中に倒れて十日あまり経った頃から、壇ノ浦の町内にいろいろなことが起こり始めました。大雨、台風、火災、疫病と悪いことが続くので、しだいに町の者達も不安になって、毎日集まっては相談をしましたが、なかなか良い案がうかびません。

　今日も海は荒れており老漁夫は、仕方なしに網の手入れをしていましたが、そのうちに眠くなり、ついうとうとしていますと、夢枕に狐が現れ、「大石を早く起こさねば災難は更に続くであろう」と告げました。

　老漁夫は、さっそく皆を集めてお告げを話し相談して、石を立て直す作業に取りかかることにしました。

　町内の者が総がかりで石おこしの作業を行い、やっと起こすことが出来ました。

全員が、大石のまわりに集まり、口々に喜び合い、大石にしめなわを飾ったり、お酒を供えたりして、お祭りをしました。

　それからというもの、災害はなくなり、嵐もおさまって、魚がたくさんとれるようになったと言います。

　大石にしめなわを張る「しめなわ祭」は、航海の安全と豊漁を願う祭りで、壇之浦地区の海中に立つ烏帽子（えぼし）岩（高さ約三メートル）で昭和２６年からはじめられ、毎年十二月上旬に行われています。

　地元の赤間神宮の神職が岩に登って、しめ縄（長さ五メートル、重さ二十キロ）を張りお神酒などをまく神事で、関門海峡の冬の風物詩として有名です。

　その昔、海に倒れた烏帽子岩を放置して大雨、台風、火災、疫病と悪いことが続いた時、神から倒れている大石を起こせば災害がなくなると告げられ、この大石を起こしたところ災害がなくなったといわれる故事に由来しています。

　所在地　　下関市壇之浦町6番?

　交通　　　ＪＲ下関駅からバス12分「みもすそ川」下車、徒歩3分

　問い合わせ　赤間神宮 083-231-4138

岩谷十三仏の由来解説板には次のように記されています。

（伝承による）

　後奈良天皇の天文二十年八月、陶隆房（のちの晴賢）に居城山口を追われた大内家三十一代義隆公主従が、隠れ家として岩谷が浴八丈岩に隠棲されていましたが追手が迫り、脱出に当り世話をしてくれたお礼にと巻物一巻（大内家秘法ばんばら楽）を残されました。

弘治元年ごろ大旱魃のとき熊野神社にばんばら楽を奉納したところ、忽ち大雨となり旱魃を免れ、部落民は義隆公の供養として十三仏を作ったといわれています。

　十三仏とは亡くなった方の、初七日から三十三回忌まで十三回の追善供養を司さどる慈悲あふれる仏菩薩で、極楽浄土へ往生することを願います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成九年三月　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩谷十三仏保存会

十三仏の名称

　　初　七日　　　　不動明王　　　　　百箇日　　　　観世音菩薩

　　二　七日　　　　釈迦如来　　　　　一周忌　　　　勢至菩薩

　　三　七日　　　　文殊菩薩　　　　　三回忌　　　　阿弥陀如来

　　四　七日　　　　普賢菩薩

　　五　七日　　　　地蔵菩薩　　　　　七回忌　　　　阿しゅく如来

　　六　七日　　　　弥勒菩薩　　　　十三回忌　　　　大日如来

　　七　七日　　　　薬師如来　　　三十三回忌　　　　虚空蔵菩薩

　高い所に見張仏として文殊菩薩と普賢菩薩がおられます。

　三回忌（三年目）死亡した時を一回目として三回目と数えるため、実際は死亡した年から数えると二年目です。以下七回忌、十三回忌、三十三回忌とも同様です。

　人が亡くなった日を忌日といい、毎月巡ってくるその日を月忌といいます。 そして毎年一回巡ってくる亡くなった月の忌日が祥月命日です。

　インドの輪廻思想からインドでは亡くなった人への供養として、亡くなった日から七日目ごとに七回の法要が行われ、（7×7）四十九日が過ぎると死者は他の生を受けると考えられました。

仏教が中国に渡り、当地の道教と習合していく過程で、晩唐の時期に十王信仰は成立し、三回供養日が増えました。

日本では鎌倉時代には十王をそれぞれ十仏と相対させるようになり、時代が下るにつれてその数も増え、江戸時代には十三仏信仰なるものが生まれるに至りました。

　仏事の法要は大抵七日ごとに七回あるのは、死者への減罪の嘆願を行うためであり、追加の追善法要は救い損ないを無くすための受け皿として機能していたようです。

　十三仏に名を連ねる仏のうち八尊が「干支」の守護仏として名を連ねています。

子　千手観音菩薩・丑　虚空蔵菩薩・寅　虚空蔵菩薩・卯　文殊菩薩

辰　普賢菩薩　　・巳　普賢菩薩　・午　勢至菩薩　・未　大日如来

申　大日如来　　・酉　不動明王　・戌　阿弥陀如来・亥　阿弥陀如来

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

　所在地 豊浦町川棚中小野　

　交通　　　ＪＲ山陰本線 川棚温泉駅からバス13分「岩谷口」下車、徒歩20分

　　　　　　ＪＲ山陰本線 川棚温泉駅から車で10分

　　　　　　小月 I.Cから車で29分

　問い合わせ　豊浦町観光協会　083-774-1211

種類

　モミジ・イチョウ

　神上寺は、九州の彦山に修行した役小角が来て、この地の徳仙上人と力を合せて華山（げさん）に開かれたと伝えられる山岳霊場で、宝亀七年（776）に山の中程に御堂が建立されたという。

元弘二年（1332）に後醍醐天皇の命で御堂が麓に近い現在地に移されたので、下山（華山）と称されるようになった。

同寺は朝廷・諸将・藩主などからの祈願所とされた大寺で、最盛期には12坊が連なり｢西の高野山｣とも呼ばれていたが、2度の大火に遭遇したこともあり、今は中ノ坊だけが残されている。

　境内には仁王門や無明橋、雪舟庭園の他、国重要文化財や県指定文化財も数多く指定されています。

　神上寺の紅葉はモミジ・イチョウが主であり、どれも巨木であるため見ごたえがあります。

　虚無僧墓の由来によると天保年間（1830〜1843）のころ、一人の虚無僧が現在の下関市豊浦町小野の地にやって来て、尺八を吹いているとき以外は酒ばかり飲んでいました。

そんな虚無僧を村人たちは、敬遠していました。

ところが、村の娘が山賊に襲われたとき、娘を無事に救い出したのは、この虚無僧でした。

死ぬまぎわに虚無僧は、

「私は脳を冒されたために何もしてあげられなかったが、私の墓を建てて酒を供えてくれれば、あなたたちの苦しみを和らげてあげよう」

と言い残して息を引きとりました。

村人たちは、虚無僧が頭の痛みを和らげるために酒を飲んでいたことを始めて知り、墓を建てて供養しました。

　河原にあった虚無僧の墓は、大正13年（1924）、現在の場所に建てかえられました。

　このような由来もあって、この虚無僧墓は、頭の病気に御利益があるということで、酒を供えに参拝者が訪れているといわれます。

　所在地　　下関市豊浦町川棚中小野

　交通　　　ＪＲ山陰本線 川棚温泉駅からバス16分「虚無僧墓」下車、徒歩すぐ

　　　　　　ＪＲ山陰本線 川棚温泉駅から車で11分

　　　　　　小月 I.Cから車で30分

　問い合わせ　豊浦町観光協会　083-774-1211

　絶世の美女であった小町は、小野氏一族の文才の血筋を受け若いころから和歌の世界で活躍しました。

しかし、男たちの視線を一身に集めた麗しの歌人も、歳月とともに色あせてきました。

もともと自尊心の強かった小町には耐えられないことでした。

老いさらばえた姿を京の都にさらせまいと、小町は全国を点々と流浪しました。

流浪を重ねた末の小町は、川棚に着きました。

村人たちは、親切で温かでした。

小町は愛用の銅鏡を片時も話さず、日ごと失われていく美貌に無常を感じながら、晩年をひっそりと暮らしこの地に果てたと伝えられています。

　「小野小町ゆかりの地」は日本全国28都道府県余りにに及ぶと言い、墓石の中央にはめ込まれた丸い銅鏡は小町が肌身離さず持っていたもので、ここ小野という地名も小町にちなむと言われています。

　次の歌からも美女であった事が窺えます。

花の色は移りにけりないたづらに我が身世にふるながめせし間に　「古今集」

上の歌は、百人一首にも選ばれています。

　生まれには多数の説がありますが現在の秋田県湯沢市小野（旧雄勝郡雄勝町小野）という説が主流となっており、晩年も同地で過ごしたとする地域の言い伝えが残っているそうです。

　京都市山科区小野は小野氏の栄えた土地とされ、小町は晩年この地で過ごしたとの説もあります。

ここにある随心院には、卒塔婆小町像や文塚など史跡が残っており、前述の「花の色は..」の歌は、花が色あせていくのと同じく自分も年老いていく姿を嘆き歌ったものとされています。

出典　フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

　所在地　　下関市豊浦町川棚中小野

　交通　　　ＪＲ山陰本線　川棚温泉駅からバス16分「虚無僧墓」下車、徒歩すぐ

　　　　　　ＪＲ山陰本線 川棚温泉駅から車で11分

　　　　　　小月 I.Cから車で30分

　問い合わせ　豊浦町観光協会　083-774-1211

　天文十二年（1543）の春、御崎山の 牧場より雲雀毛（ひばりげ）の名馬は、出生後日も浅く母馬死亡す。

飢と乳の恋しさに牧場をかけめぐれども母馬の姿無く波打ち際に立ちて恋しくいななけば、その時遙か海の彼方の蓋井島にこだまして聞こゆるに 母馬彼処（あしこ）にありと思いけん、忽ち海中に飛び入り死力を尽して泳ぎ渡り島中かけめぐれども母馬の姿見えず、又悲しくいななけば其の声御崎山に響くを聞き又海中に飛び入りて泳ぎ帰る。

斯（か）くして風雨も激浪も物かわ二浬（3,704メートル）の海を押し渡り泳ぎ帰るに、日を経るに従いついに自得したる水泳の術素晴しく見る里人も驚嘆したりと。

斯くの如く海を渡り岩山をかけめぐるに、蹄（ひづめ）はくろがねの如く体格又大にて名馬出ずとの声四方に高まりぬ。

　此の事、山口居城防長二州の領主大内義隆公の聞くところとなり家臣の地方郷士に生虜を命ぜられたり。

於茲（ここにおいて）青山の城主黒井判官為長、石堂山の城主豊川左近安延、茶臼山の城主永富下総貞恒、芦山の城主金田三郎乗貞、鯖釣山の城主石川左衛尉政近等力を尽くして生虜らんとせしが荒馬（あらうま）にて手に負えず。

此の時金田三郎乗貞大力勇将にして漸く（ようやく）生虜る事を得て義隆公に献ず。

其の功によりて黄金十枚と新地三百石を賜りぬ。

後日調練せられたる此の名馬は、常に義隆公の乗馬として愛されたり。

　然る処天文20年（1551）義隆公は、家臣の陶晴賢にはい叛せられ山口落城。

陶の軍勢に急追せられて各地に転戦す。

八ヶ浜に陣取りし黒井判官為長も敗戦して青山落城、殘兵退きて川棚ヶ原にて戦い又敗れ芦山の麓にて悉く討死せり。

義隆公の乗馬も此の時深い傷を受けて斃れる。

義隆公哀借の情に堪えず、されば金森左近等の武将によりて其の頃鬱蒼たる大樹たりし樟の木の下に運びて此の名馬を埋めたり。

　当の大樟樹は大昔から存在するもので樹齢はおよそ千年余です。

　　樹幹の周囲（約11メートル）

　　樹の高さ　（約21メートル）

　　樹枝の最長（約27メートル）

　大正11年（1922）10月12日史蹟名勝天然記念物に指定されました。

　この森に大内義隆公の愛馬を祀ったことから霊馬の森と言います。

　後年地方の里人より名馬の霊を弔う為毎年3月28日慰霊祭を行います。

　「大楠の枝から枝へ青あらし」

　そばには山頭火の句碑が、昭和58年（1983）に建立されています。

　義隆公は暫らく川棚小野岩谷ヶ浴八丈岩に隠棲せられた事跡があります。

豊浦町の「天然記念物樟の森」解説板による。

　所在地　　下関市豊浦町川棚下小野

　交通　　　ＪＲ山陰本線 川棚温泉駅からバス11分「浜井場」下車、徒歩6分

　　　　　　ＪＲ山陰本線 川棚温泉駅から車で8分

　　　　　　小月 I.Cから車で26分

　問い合わせ　豊浦町観光協会　083-774-1211